Ольга Илларионова о вестниках новостей
Представьте, что Вы полководец в Древнем Египте. Распорядитель нашего зала Борис – благородный юноша, который желает отличиться. Распорядитель нашего зала Андрей – самый ничтожный раб. Кого из них вы отправите к царице Египта Клеопатре с хорошей вестью, а кого с дурной? И, главное – почему?
Ответ: Юношу с плохой, раба – с хорошей, ибо дурную весть надо донести точно, на что раб не способен, а юноше в том доблесть
Правильный ответ: Юношу с плохой, раба – с хорошей, ибо принёсшего благую весть приносили в жертву
Отвечает Дмитрий Коноваленко:
- Я бы на месте египетского военачальника отправил бы с дурной вестью того самого юношу, который желает отличиться, с дурной вестью. А раба отправил бы с хорошей вестью.
- Почему? В этом же вопрос.
- Я, собственно, ещё не закончил. Потому что, дурную весть надо, как бы, донести в точности, да? И в этом смысле раб, он может испугаться, он может что-то переврать. Юноша, который взыскует доблести, в этом и увидит доблесть: чтобы честно всё изложить, не убоявшись кары, которая последует после этого.
- Господин Мухин, у меня к Вам вопрос: что Вы имели в виду «к царице Клеопатре для других целей»?
- Михаил Мун объяснил мне другие цели царицы Клеопатры, которые периодически возникали, – ушёл от прямого ответа Мухин.
- Читайте Пушкина. Я читал Пушкина, – так же открестился Мун.
Правильный ответ: В Египте гонца с добрыми вестями приносили в жертву богам. Поэтому с хорошей вестью отправляли ничтожного раба, Андрея. А с дурной – благородного юношу Бориса. Благородных юношей жалели, не хотели их приносить в жертву.
Ведущий сообщает, что вчера начался Чемпионат мира по футболу. А после вступает в футбольный диалог с находящимся в зале комментатором Василием Уткиным, который прогнозирует победу знатоков.